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佛教文化

去西双版纳必去的、有着浓厚的佛教文化的村寨

时间:2019-10-19 10:17:50

西双版纳曼春满,始建于佛历1126年,也就是隋文帝开皇三年(公元583年)。一千四百多年来,这里经过多次修复、重建。佛寺中间有四根很粗的圆柱,据说已有二百多年的历史了。这座金碧辉煌的佛寺是橄榄坝的中心佛地,凡是重大的佛教活动日,坝子里的伪造和各个佛寺的和尚都要前往朝拜。佛寺里的建筑修复都是靠村民和虔诚的信徒们捐钱、捐物来完成的。 大门里面的两座供台,专门用来摆放施舍给飞禽的食品,以示佛家人的博恩。对着金塔的楼阁称为诵经阁,是和尚传授经文的地方,其他人员都不得出入。诵经阁四角地上有几个半截入土的金粉石,起标志作用,表示金粉石以内为禁区,除佛爷、和尚以外,人低们不得踏入。寺庙内的高大塑像是佛祖释迦牟尼的佛像,在佛像背后有一棵高大古老的圣树-菩提树,当初释迦牟尼就是在菩提树下成佛的。佛寺大殿中较高的台阶叫僧侣台,是佛滴水转运,拴线祝福的地方。佛寺内悬挂长白布条,是傣家人祈求来年风调雨顺的象征。 傣家人热爱自然,在庭院里广种果树和花草。版纳的植物大多都是春季开花,夏秋季果熟,如:柚子、芒果、菠萝密、荔枝、李子、三丫果等,而酸解则是夏季开花冬季果熟,香蕉和芭焦一生只开一次花,结一次果,无季节限制。佛寺前三棵棕树就是用来制作贝叶经的贝叶棕,这种树只能活六十年左右,一生只开一次花,花是乳白色的。花儿开放后,就迅速枯死。 我有幸看到了傣家的贝叶佛经。傣族的文字都是刻定在贝叶上的,用贝叶来记载傣族的史诗、佛经、谚语、传说等等,一直流传至今。傣家人将贝叶棕的叶子砍下后,经过裁剪、压平、水煮、晒干,用铁笔刻上文字,刷上一层植物油,就可以看到清晰的字迹了。贝叶经可保存上千年的历史,时间越久,字迹越清晰。傣文字是传男不传女的,男子一生中要过一段脱离家庭的宗教生活,在他们七八岁时,就要到佛寺里当和尚学习贝叶经。我国现已经成立了贝叶文化研究会,它对贝叶文化的研究和开发具有很大的积极重用。 在西双版纳傣族全民信仰佛教,村村有佛寺,寺寺有佛缘。在进入佛寺后一定要注意一些禁忌:忌口、忌心、忌行为。就是不该说的话,不要乱说;拜佛一定要诚心,心诚则灵。千万不能摸小和尚的头和大和尚的袈裟,不能拍打和尚的肩和身子,不能在佛像面前指手画脚,不能随意敲打佛鼓、和其他的乐器。 在村赛边上有一片奇形怪状的树林是铁力木林,铁力木俗称“黑心树”,是傣家人的柴薪林。每隔两年,傣家人将树枝砍下来作柴薪,这些树来年还会发新芽、抽枝。傣族是全国56个民族中唯一种植柴薪林的民族。有了柴薪林,傣家人既可以方便取柴,又可以减少对森林的砍伐。



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